“冠宇”居士作文如下：

 

     中国文化对于人生最高修养的一个原则有四个字，就是乐天知命．
　　乐天就是知道宇宙的法则，合乎自然；知命就是也知道生命的道理，生命的真谛，乃至自己生命的价值．这些都清楚了，故不忧，没有什么烦恼了．
　　因为痛苦与烦恼，艰难，困阻，倒霉......都是生活中的一个阶段；得意也是．每个阶段都会变去的，因为天下没有不变的道理．等于一个卦，到了某个阶段，它就变成另外的样子．
　　就如上电梯，到了某一层就有某一层的境界，它非变不可．因为知道一切万物非变不可的道理，便能随遇而安，所以乐天知命，故不忧．

 

驳文如下：

 

非也。
何为乐天知命？
乐天者，乐得天命，感怀于心。
知命者，弗逆弗扰弗忧弗惧，以谦卑之心行神佛之事。

何谓神佛？
神者，庇佑众生；佛者，普度众生。
故而，乐天知命者之所行，应为“以佛之心，行神之事”尔。

看你现在的样子，在我眼中，不过3岁顽童，以为满口误打误撞的寒酸文字，因无人通晓，便可以得意了么？

所谓知耻而后勇。
先知耻了吧！
给你三年读书的时间，然后再去想别的。
跟你那些诗歌，say good bye！！！

 

又驳如下：

 

补充一下。
乐天知命，故不忧。
为什么说乐天知命因而不忧？
那都是酸腐不得志的臭文人自解的话。
既然乐天知命，当为庇佑众生、普度众生而劳心劳力，怎么能够不忧？
不忧，看似是超脱，其实是在逃避、是不负责任的。
我希望你能明白。

 

共勉。